EJA NO SÉCULO XXI: VIDAS SEM FRONTEIRA: O II FÓRUM DA EDUCAÇÃO DE JOVENS, ADULTOS E IDOSOS: EJAI É CULTURA

O II FÓRUM DA EDUCAÇÃO DE JOVENS, ADULTOS E IDOSOS: EJAI É CULTURA apresenta um enfoque diferente ao olhar para esta modalidade de ensino que utilizando as linguagens do século XXI como meio de comunicação e expressão, reconhecendo assim, a valorização a diversidade cultural existentes nas salas de aula da EJAI.

Os temas abordados neste fórum tem como objetivo re-significar no contexto escolar e no diálogo as diferentes culturas, para que professores que atuam na EJAI possam reconstruir conhecimentos necessários a sua prática pedagógica em relação as interações sociais, culturais e afetivas.

O que se pretende com o fórum é incentivar o professor da Educação de Jovens, Adultos e Idosos a assumirem uma atitude ativa de investigação, de pesquisa a respeito do conhecimento em geral e da sua própria prática, selecionando, completando e reformulando a sua práxis pedagógica.

Compondo a mesa estavam a Coordenadora Ana Paula, os convidados para ministrarem as oficinas ( Maurício - História; Felipe - Grafite e Rap; Rodrigo - Matemática; Jussara - Geografia) e pessoas iniciando um boas vindas em seus idiomas( Carlos - espanhol; Filomena - italiano; Saádia - francês e Aleksandra - inglês e Ana Paula- português fazendo a tradução do que foi falado nas diferentes línguas) .

A equipe da Coordenação da EJA agradece a Íris Thurler pela sua colaboração nos preparativos e recepção aos convidados. Sempre ajudando a Educação de Jovens, Adultos Idosos.

Filomena H. Martinare apresentou o texto de abertura em Italiano.

Aleksandra Abinasse Rupar Vieira apresentou o texto de abertura em Inglês.

Muitos presentes no II Fórum da EJA.

Salão cheio ...

Carlos Gustavo Muñoz apresentou texto de abertura em Espanhol

Saádia Cristina Bastos Silva Santos apresentou o texto de abertura em Francês.

A coordenadora Ana Paula Cortes Rodrigues leu o texto de abertura em Português traduzindo o que foi apresentando pelos convidados em diferentes línguas. Mostrando que nessa situação encontramos o que chamado de analfabetismo funcional.
O texto abaixo foi o mesmo lido nos diferente idiomas:

Boa noite!!!!

“Educar é semear com sabedoria e colher com paciência.” Ao mesmo tempo em que lia esta frase de Augusto Cury pensei em como relacioná-la ao nosso encontro de hoje.

Ao pensar no fórum, me vem à mente vários questionamentos: Como posso contribuir sem omitir o meu idioma? Pois, o objetivo deste trabalho é fomentar a discussão e reflexão entre os jovens, adultos e idosos em relação as artes que se relacionam à minha realidade, alguém iria entender meu pensamento?

Estou aqui para conversar com professores, e, por isso, preciso falar no meu idioma, valorizar as origens da minha língua materna. Ao utilizar a linguagem oral como meio de comunicação e expressão, reconhecendo e valorizando o patrimônio histórico e artístico dos educandos e educadores, no meu país os professores são muitos, e responsáveis pelo crescimento da nação e são exemplos de respeito, dignidade, de compromisso, de responsabilidade, de afetividade, enfim, tendo uma função social que nenhuma outra profissão possui.

Professores, espero poder auxiliá-los e encantá-los com meu idioma, como também estou disponível para ajuda-los na tradução de partes do trabalho construído nas oficinas que contemplem toda a força e garra do professor da disciplina que irá permear os temas deste fórum.

Venho trazer meu conhecimento para interagir e aprender com vocês. Quando penso em um professor: Penso em sonhos, vitórias, vida acadêmica, em uma sociedade civilizada, homens e mulheres livres...

O meu muito obrigada pelo convite e espero que vocês apreciem.

Portanto um papel necessária na formação interdisciplinar dos alunos, seja crianças, jovens e adultos,

na medida em que contribui para a construção da cidadania e favorece a participação social, permitindo que

ampliem a compreensão do mundo em que vivem, reflitam sobre ele e possam nele intervir.

As Disciplinas: nas reflexões feitas por Freire (1996) sobre os saberes necessários à prática educativa, quando este afirma que ensinar não é transferir conhecimento, que é fundamental que em sua prática pedagógica cotidiana o professor compreender que necessita de outros saberes, além do domínio do conteúdo da sua área de conhecimento, entre outros, o respeito aos saberes do educando. Para Freire, isso remete a necessidade de entender que ensinar exige humildade educacional para entender o educando como cidadão que já possui uma leitura de mundo. “Na sua prática cabe ao professor descobrir a melhor maneira de a partir do conhecimento cultural do aluno ensinar o conhecimento escolar num processo onde o saber científico só será apreendido quando o conteúdo tiver significado na vida do educando” (FREIRE, 1996, p. 49).

Oficina de Ciências com a professora

Janaina F. Fernandes da Rocha.

Oficina de Matemática com o professor

Rodrigo O. Mancebo.

O Rapper: Em um país como o Brasil, multiétnico e multicultural na sua formação sociocultural, a aquisição de valores de outras organizações sociais, a nossa, vamos dizer, cultura - além do fato de nossa própria formação multiétnica, a relação histórica de subserviência a uma cultura predominante nos condiciona a imitar os padrões comportamentais e estéticos vigentes nas grandes metrópoles. É assim, também com o Rap Nacional e todo movimento cultural dele derivado. Fica patente que nessas manifestações por suas variedades e multiplicidades, é notório que não são todas as chamadas bandas de Rap nacionais que têm em sua temática, preocupação social. Mesmo os Racionais Mc’s perpetuam o machismo em suas letras onde as mulheres são tratadas como “...mulheres vulgares, uma noite e nada mais...” Também existem os chamados ‘proibidões’, os ‘bondes’, entre outros, que fazem claramente apologia ao crime e à prostituição, em detrimento a críticas sociais. Mas é o potencial político pedagógico que nos interessa, sem inocência e sem utopias, buscando o olhar imparcial no feitio de uma experiência concreta com alunos da escola pública e de como é a interação entre esses, suas realidades e o que disso pode ser aproveitado pela escola na construção da denominada Educação Multicultural. (Fonte: EducaRede Colômbia Tradução: Airton Dantas)